格格党

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第80章（第2页）

阿思冷说：“是该安营扎寨了，队伍都走了三天两夜了，再走，兄弟们就该有掉队的了。”

远藤太郎说：“我们在后面慢行，你就快马加鞭前去找安营扎寨的地方，找好了你就回来报告。明白吗？”

阿思冷回来个“明白”，就催马向前奔去。

阿思冷拍马沿着荒草野道边走边找，很快就钻进了经过霜染变成红色的叶还眷恋在枝头的一片柞林里。阿思冷见到如此的美景不由感叹一声，想，要是面海僧人师父在这里一定得停留下来，画上几天，可是现在面海僧人师父不知在哪里了。就在这时听到了从前面传来了干脆的木击声，他一听就知道，这声音是从高超占卜者手中敲击的木器传出来的。阿思冷虽然从面海僧人那里学过人生预测一些卜算技术可是当时听信了费山虎的话，一心为了给父亲和乌兰妈妈报仇，中断了与面海僧人师父学习，随费山虎去了阴山的土长城里，因而对占卜也是一知半解，现在自己利用学到的占卜很难占卜未来，恰在这时遇到这样一位高人，一定不能错过这个好机会.

阿思冷想到这里，听到的那木击声越来越清脆，于是他便给了马一鞭子，追赶前面的击木人，当他追到击木者的跟前，把目光从柞林掩饰的枝缝里透过去的时候，发现那个击木者，一边击着木器，一边用棍子探着路往前走。阿思冷立即断定那占卜者是个盲人。听师父说过盲人占卜者占卜出来的卦更为灵验，因为盲人看不到人间的事物，只能凭着感应。就是同感应对话。占卜就是感应与感应的对话。

阿思冷想到这里就绕到盲人占卜者的前面，下了马怀着虔诚而尊敬的心情叫了一声“师父”·盲人占卜者刚要把右脚随着向前探路的棍迈过去随着这一声“师父”，又把右脚放回到了原位，把木棍戳在了地上，把肩上的褡裢往肩里挪了挪，把卡在鼻梁上的墨镜正了正，说：“这位先生，别挡我去朋友家吃猪肉的路。”

“师父，我要求你为我占卜一卦，我不会占用师父多长时间。”阿思冷说着就把马横在了盲人占卜者的前面的路上。

“荒山野岭之地岂是占卜之处？请先生把前面的路让开，让贫道过去。”盲人占卜者用手中的棍子向前探了探，试图过去，可是那棍子一下子探到马的前蹄子上，马不由得把蹄子向前抬了抬，刨了一下地上的雪，盲人占卜者只好叹了一口气，停止了向前探索。

阿思冷想，越不愿意占卜的占卜者的卦就越灵，于是就说：“我花十块银元求先生赐我一卦。”

“朋友之间的诚信岂能被金钱左右？我要不准时坐到朋友家的热炕头上吃上香喷喷的猪肉，使朋友为我担心，失去朋友的信任，今后还怎么在江湖上混，怎么云游四海。”盲人占卜者说“请先生还是让开路吧。”

阿思冷想无论如何也不能失去这次为自己指点迷津的机会，就把马缰绳拴在一株柞树的干上，跪在盲人占卜者的面前，说：“师父，你要不赐给我这一卦，小的就长跪不起。”

盲人占卜者很无奈地长叹了一口气，说：“好吧，难得你对贫道有这份信任的心情，我就给你占卜一卦吧。请先生起来吧。”

阿思冷诚然的应了一声，站了起来，从马背上解下日本军用毛毯，铺在地上把盲人占卜者扶在上面，坐下，说：“我可是求你的真言呀。”

“当然。”盲人占卜者把褡裢放在木棍上说“若不然岂不是毁了自己的名誉？请先生报一下生日吧。”

阿思冷说：“光绪三十三年，三月，初八。”

盲人占卜者说：“光绪三十三年，三月初八，也是丁未年的三月初八。”

阿思冷说：“对，师父。”

盲人占卜者听了阿思冷的话就从放在身边的褡裢里取出一本书，认真地看起来，当他看完一页翻下一页的时候，又觉得不对，就把翻过去的一页，又翻过来，认真地看了几眼，才又翻过去。

阿思冷觉得很奇怪，想，盲人怎么能看书呢？并且还看得那么认真。是不是他的眼睛没有失明？装成盲人骗得内行人的信任？获得路人的同情？阿思冷不由得把目光偷偷地落在盲人看的书上。原来那书一个字也没有。阿思冷从这一眼中对眼前这位盲人占卜者就更为崇敬。曾经听面海僧人师父说过，能读无字天书的人，那就是读书的人用心灵和上天对话。面海僧人师父还说过，他修炼这么多年也没读懂几行天书。阿思冷想到这里，就对眼前的这位盲人占卜者在崇敬中增添了信赖。

盲人占卜者又翻了一页读完后，把书合上说：“先生，光绪三十三年，三月初八，光绪三十三年为丁未年，水命，人称水之精华为酒，‘八’又近于‘人’字也，你的恩人是爱酒者，虽然在有些问题上与你有分歧，但是那不是问题的实质，实质的问题是你要听他的话，这样你前面的路虽然不那么平坦，但是却能达到你要的前面的路的终点。我给你算完了，你该让贫道上路了。”

阿思冷忙说了一个“不”，然后联想到最近虽然和哈斯巴根存在不同的意见，但是他毕竟是自己的人，现在不但是自己人，而且还成了自己的恩人，就说：“我怎么才能和恩人化解分歧呢？不能只听从他的话吧？”

盲人占卜者说：“要化解你和你的恩人的分歧，就得除掉给你们制造分歧的小人，这个小人表面看起来在你们之间不显山不露水，可是他在水下兴风作浪，那才是实质的问题。”

阿思冷想，现在给自己和哈斯巴根制造分歧的有远藤太郎、包玉金和黑球子三个人，他们三个人谁符合盲人占卜者所说的在水下兴风作浪的人呢？远腾太郎已经在水面上弄潮弄浪了，先把他排除在外，剩下的就是黑球子和包玉金两个人，他们两个人在苏长啸领军进入大兴安岭剿匪的问题上，虽然都没有说出自己的观点，可是他俩是谁在关键的时候说的几句话足以让哈斯巴根认定远藤太郎说的有关苏长啸领军进入大兴安岭剿匪的事是真的呢？还是他俩都是呢“于是就又向盲人占卜者问：“师父，你说的隔在我和我恩人之间的小人，是一个还是俩？你再算算。”

“不用算，方才上天说是一个人。”盲人占卜者说。

阿思冷想，这个人是谁呢，就说：“师父，我在求你赐小的一卦，让小的知道，这个小人是谁。”

盲人占卜者说：“我一般不给占卜小人的卦，我要是把小人指点了……”盲人占卜者把话说到这里就改转了说话的内容，说：“不能把话再说下去了，我该走了。”

阿思冷听了就哀求地说：“师父，请你相信我，我不是那种记仇的人，先生指点，也许我化干戈为玉帛。”

盲人占卜者忙摇头说：“非也，你能把石头孵化成小鸡？”

阿思冷听了更加不安起来，忙说：“师父，这样我只能在此给你再跪下了，再求你一卦。”

盲人占卜者很无奈地说：“难得你这样虔诚，我就破戒再给你卜一卦，说说你的生辰吧。”

“我从小就没有了母亲，听父亲说，我是子时生的。”阿思冷说，

盲人占卜者说：“方才因为我不想给你占卜何者为小人，就没有在天书上看那一节，待我再看看天书吧。”说着就把还没有装进褡裢里的无字天书端起翻开，又认真地看起来。

盲人占卜者看了两页之后，自言自语地说：“子时出生，出生后又无母，占个‘无’字，‘无’字再与‘子时’的‘子’连在一起就是‘无子’，在天书上的姓氏中没有‘无’字，只有‘吴’字，这样‘无’就成了‘吴’，‘吴’与‘子’连在一起就成了‘吴子’，子者儿也，儿者，生命的后备也，备者用也，这样‘吴子’就成了‘吴用’，你的命为水也，这样看来你的小人是江湖上的江湖之辈，吴用之辈就是江湖之行者的军师代名词也。”

阿思冷听了豁然地说：“师傅，我明白了。起来，上马我送你一程，误不了你去朋友家吃猪肉。”

阿思冷的话音刚落，突然从柞林后面传来一声“慢”。

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