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第98章 修武世家（第1页）

第一百零八章修武世家

身为孙家的大小姐，华夏药王孙思邈第五十六代念字辈内家传人。

提起在历史上赫赫有名的“药王“孙思邈，与扁鹊、华佗、李时珍等流芳百世的名医齐名。

但孙思邈的地位显然更高一些，从其世人所留绰号，就可见一斑；扁鹊、华佗不是“神医”就是“医圣”，唯独孙思邈在医学领域敢称“王”。

孙思邈的一生颇具神秘色彩，其真正身份其实是一位道士，直至今日，很多道家圣地仍有“药王殿”供奉。

孙思邈生于公元541年，7岁便可熟读“老庄”，尤其对道家经典烂熟于胸，就是四方高道亲临，年幼的孙思邈也能对弈论道，侃侃而谈。据《旧唐书》记载，西魏重臣“独孤信”有幸结识幼年的孙思邈，独孤信对小小年纪的孙思邈赞叹不已，奉为“圣童”。

孙思邈终身为道，游历四方，竭力收集民间药方，在与人治病中积累了丰富，宝贵的临床经验，至今传于世的著作《千金方》更成为了国内外的医学圣典。其实孙思邈的名望并非现在才凸显，西魏、北周、隋、再到大唐盛世，历代皇帝都曾请孙思邈为官。但孙思邈一心向道，更把一生心血灌注在“行医问药”上，拒不受官。

孙思邈一生行医，精炼道法，直至唐永淳元年（公元682年）驾鹤西游，寿元142岁。

孙思邈临终遗嘱“薄葬，不可杀生，不需焚纸”。

当时孙思邈已然隐居“五台山”，但“药王”的威望实在太高，前来吊念之人络绎不绝；因此孙思邈的尸身直到死后一个多有才得以下葬。

但尸身虽已经停了一个多月，孙思邈的相貌、颜色却和生前没什么差别；尤其是从人抬起孙思邈的尸身时，就感觉轻的好像只是抬了几件衣服一样。

按照道家的说法，孙思邈已然得道，归“药王”神位。

孙念慈从小生长在医药世家，并且也是修武世家。

修武，便是从古代传承至今的修习武学的世家。

来自药王山，药王山位于陕西省铜川市耀州区城东1.5公里处，是唐代著名医学家孙思邈长期隐居之处，因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名。

药王山本名五台山，由5座山峦组成，山峦顶平如台，形如五指，俗称：五指山，为纪念医学大师孙思邈改称：药王山，后人在此修庙、建殿、塑像、立碑，药王山成为著名的医宗圣地。

远远眺望，绿树丛中，殿宇环山依岩而建，气势壮观迷人。

孙念慈的家便在药王山中，她自幼学习药王医术，并习武，不断进行药浴强化体能，还吃了那么多的天才地宝……

所以，别看她柔柔弱弱的，可事实上她有不小的力量，她几乎快要修炼出内力了。

修武世家一般都是隐居深山，并不过问俗世之事，他们所追求的已经不是常人所追求的权利、金钱、名声，而是修仙问道证长生。

从古至今，凡人无不有一死。但世人皆恶死爱生，更有地府阎罗之说，平添了几分苦惧，在此之下，于是有了长生不死的说法。

相比与其他生灵物种，人类或在体质上处于劣势，但万物灵长，却是绝无虚言。在追求长生的原动力下，一代代聪明才智之士，前赴后继，投入毕生精力，苦苦钻研。

但是至今为止，真正意义上的长生不死仍没有找到。

孙念慈所在的修武世家，兼医药世家，借炼药之名，修仙炼道。

虽然她自己平日练功总是偷懒耍滑，但在她的观念中，相信自己只要修炼出一点内力，在俗世已经是无敌的存在了。

可，就是自己这么一个‘大高手’，被秒了。

对方看起来也就和自己年纪差不多，最多大一岁两岁的，力气怎么可能这么大？

这样的力气，早已超出了正常人类的握力，而且他的体格也不可能发挥出这种惊人的握力。

那么就只有一种解释了，他百分之百已经修炼出内力。

孙念慈蒙圈了。

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