格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第427章 独库公路土尔扈特（第1页）

土尔扈特民俗文化村里的美食，说不清的蒙古族特色，还是维吾尔族特色。

在虎永刚几人看来，都是大差不差的，不是羊肉就是牛肉，以荤菜居多。

不过几人还是吃到了几样之前没有品尝过的美味：

皮辣红：这是一道凉拌菜，紫白的皮牙子（新疆人对洋葱的称呼）、青青的辣椒和鲜红的西红柿切丝拌在一起，色彩诱人，爽口又有点辣，在夏日里吃上一口，开胃又下酒；

苹果辣子鸡：饶是虎永刚这样的吃货也没想到，苹果居然可以和鸡一起煮！而且还一点都不违和！那苹果的香甜与辣子鸡的焦香完美融合，口味鲜香，让人欲罢不能！

这里的手抓肉也很有特色，巴音布鲁克草原上生长的黑山羊，肉质鲜嫩多汁无膻味，每一口都是满满的幸福感。

其它的像什么羊肉卷饼、馕包肉等等，就不再一一赘述，虎永刚几人着急吃完，去看《东归·印象》大型实景剧，了解土尔扈特部的民俗风情呢。

这部实景剧在这年的7月19日，也就是一个月前首次公演，刘伟民连说，这回赶上了。

《东归·印象》，主要就是展示土尔扈特部东归文化，生动展现东归历史，还原1771年，蒙古族土尔扈特首领渥巴锡率部回归祖国，沿途历经千难万阻的过程，以及定居后土尔扈特部后裔们生产生活的现状。

该剧共分为两个部分：第一部分以《回家》为主题，再现了以巴音布鲁克草原山峦河流为背景，土尔扈特人回归祖国的历史画面。

土尔扈特自古就生息在中国北部和西部的森林和草原，是一个勤劳、勇敢，有着光荣历史的部落。

土尔扈特部源出历史上的克烈（克列特）部，其早期历史可上溯到八九世纪的九姓鞑靼，始称为“翁罕”，亦称“王罕”。

据波斯历史学家拉施特《史集》记载，翁罕所率的是克列特部落。

“克列特”一词，蒙古族古老的的发音是“克列亦惕”，而“土尔扈特”一词与“克列特”有着密切的联系。

“克列特”有“包围”、“警卫”的意思，因为翁罕家族中的克列特人确曾充任过成吉思汗的护卫。

到了明清时期，土尔扈特部成为了卫拉特蒙古四部之一，而这些人就是12世纪末克列特部翁罕的后裔，一直游牧于塔尔巴哈台附近的雅尔地区。

17世纪30年代，土尔扈特部首领和鄂尔勒克因与准噶尔部首领巴图尔浑台吉不和，遂率其所部及部分杜尔伯特部、和硕特部牧民，西迁至伏尔加河下游地区。

那时此处还属于中国领土，和鄂尔勒克因还曾遣使向清朝政府上表进贡。

康熙年间，曾有土尔扈特部贵族阿喇布珠尔东返，其部众被安置于额济纳旗，是为额济纳土尔扈特部。

康熙五十一年（1712），康熙帝派出图理琛使团，途经西伯利亚，两年后至伏尔加河下游，访察土尔扈特部。

乾隆二十一年（1756），土尔扈特汗敦罗布喇什遣使吹扎布，假道俄罗斯，历时三载，到达北京，向乾隆帝呈献贡品、方物、弓箭袋等。

重生之吃货人生+番外  重生再为君妇  不朽浮屠塔  为撮合夫君和他白月光  有朝一日  重生空间农家乐/重生农家乐+番外  丧家犬  与穿来的将军丈夫在边疆养娃[七零]+番外  重生再为家姬+番外  重生奋斗发家史+番外  软玉在怀  唾手可得+番外  女儿求救，他一声令下，踏平神都  我在八零香江摆烂当大嫂+番外  手握拼夕夕，我在长征有超市！  守寡后，死男人回来了[六零]+番外  重生海兰珠+番外  是他偏宠  重生再为毒妇  相敬如冰