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到了第二天晚上,黄尚布置完晋阳书院内学生的作业后,又给包子头布置了作业,然后继续参悟生死之道。
通过与这小包子的接触,他有了确定,仙胎是存在的。
不过现阶段不该叫仙胎,而是叫仙染色体。
因为还没成胎。
所幸雏形有了,且正适合此刻的黄尚。
如果是完整的仙胎,他看不出来什么,恰恰是仙染色体,才能窥出几分玄妙。
想想也正常,向雨田的魔种,他从中的收获都很少,魔种出自道心种魔大法,还是同为《天魔策》的武学,有所联系呢,《慈航剑典》的仙胎则是性质相反的武学,如果反倒能从中直接领悟,那除非他精神分裂了。
所以黄尚本来没准备打《慈航剑典》的主意,不料阴差阳错之间,慈航静斋的小辈弟子送到了面前。
这是周武帝灭佛的功劳,北周正在大肆清理佛门寺庙,这些弟子留在那里已不再安全,才被匆匆送到南陈。
否则想要见到这些小萝卜头,肯定要到静斋山门内了。
那和灭了这白道第一势力,也没什么两样。
至少黄尚现阶段还做不到。
所以这个时机,正是再巧妙不过,他自然不客气,将包子头摸了个遍,慈航剑典的基础部分了然于心。
《慈航剑典》全卷分十三章,以“静”、“守”、“虚”、“无”为主,后面几步暂且不得而知,打基础的部分就是“静”。
别小看这一个字,真正的静,绝不是单纯的心静,而是全身各种器官,协调统一,相配合的一种静,天塌不惊,心若冰清……
串武功了,不过效果是差不多的,都是追求对身体的彻底控制。
单就这一步,便奠定了《慈航剑典》四大奇书的地位。
虽然原剧情里修炼这本奇书的仙子们,由于恋爱谈多了,没有破碎虚空的存在,使得它排在末尾,甚至显得名不副实。
但那其实不是武功的锅,是人弱。
至少黄尚从中汲取精髓,这些天又解决了一大难题。
此时他的真气外放,顺着客船的木板向下,蔓延进湖水中,就形成两股漩涡,彼此对冲又融合,周围的鱼虾毫无所觉地冲进来,再毫发无伤地游走。
这便是转化的雏形。
明确的思路。
他准备以天一真气为基础,配合上“静”之力,调节体内器官,做到生死转化。
如果将一个人看成是一位皇帝,那么人体的各个器官,其实就是一个个臣子。
臣子听从皇帝的命令,管理着国家,但他们同样有私欲,互相之间也互通款曲,有可能合着起来架空皇帝。
比如人体的很多自我调节自我保护,就是臣子们合力做出的“反抗”,不让皇帝“独裁”,祸害了国家。
可随着人体的强大,原本正确的调解和保护,反倒会拖累自身的强大。
这个时候,就需要乾坤独断了。
对各个器官进行微调,让所有臣子绝对服从皇帝的命令,所有力量往一处使,才能创造出某些看似不可思议的奇迹。
这,就叫超凡脱俗。
当然,这仅仅是其中一种解释,从不同的角度,可以有不同的剖析,殊途同归而已。
黄尚根据自己目前的思路,让真气管理器官,再让器官辅助真气,开启生死转化。
这种细致入微的操作,连炮王都不能代劳,因为器官的强度是不同的。
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