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第四章 大理国（第1页）
大理国羊苴咩城位于大理苍山中和峰下，该城原为“河蛮”所筑。南诏统＂六诏＂，征服大理各部，同时也统治了该城。
公元九三七年，后晋通海节度使段思平联合洱海地区贵族高方、董伽罗灭大义宁国，定都羊苴咩城，国号“大理”，史称“前理”。疆域覆盖滇、黔、蜀西南部，以及大光、文单国、安南北部部分地区。
“王叔，事情就是这样的。”张敌万说道。
王刚等人在黑旗军中遇到张敌万、臧虎等感到非常惊讶，特别是臧虎，臧虎与王刚一直都是以兄弟相称的，至岳飞被害之后，两人就失去了联系，这时忽然在这里碰到，感到既惊且喜。
张敌万随后将自己在临安的遭遇并怎么遇到赵忠信，加入了河北抗金义军，之后又加入了黑旗军等等经历一路上就告诉了王刚。
“张统制，哎，张统制，可惜，可叹啊。”王刚叹道。
张宪曾任鄂州驻扎御前诸军副都统制，从前王刚也是张宪的帐下统制。
臧虎气愤的说道：“这个世道好人不长命，祸害遗千年，忠良之士饱受冤屈，奸邪之徒高居庙堂之上，真是令人切齿，令人愤恨。”
“臧正将所言甚是，正因为如此，我等才不愿继续在朝廷为官，跟随王统制前来寻找主公。”庞弼说道。
庞弼原也是岳飞帐下一员虎将，一直是作为王刚的副手统帅背嵬军。
“哎，当年我岳家军那可是兵强马壮啊，将金军杀的落花流水，望风而逃，可惜最后被奸人所害，大好形势付之东流，兄弟们死的死，散的散，就没剩下几个了。”索满仓叹道。
索满仓也是背嵬军一员将领。
“满仓兄弟别说了，现在没有甚么岳家军，没有甚么背嵬军，自我等跟随主公之后，就只有黑旗军了。”王刚说道。
“大哥，主公是不是太年轻了，跟着这样的主公。。。”庞弼没有再说下去了，但意思已经很清楚了。
臧虎斜了庞弼一眼道：“庞弼兄弟，主公的本事你可能还没见识过罢？”
臧虎不等庞弼说话接着说道：“其实数月前我刚刚加入黑旗军时跟庞弼兄弟们的想法几乎是一样的，当时我黑旗军是甚么队伍，你们可能还不了解，说句难听的话，那就是草寇土匪，在世人眼里就是一群乌合之众，可是主公硬是率领这支只有三千人不到所谓的乌合之众，奉苗大帅之命向北突围，之后首战就将八千奚人杀的魂飞魄散，将他们杀的落花流水，闻风丧胆，之后突出金军重围，取平阳府，将三支金军上万兵马几乎全部歼灭，在以后就是在金军重兵围追堵截之下，从亡灵谷突出重围，北上上京，取五国城，兵临上京城下，将金朝至皇帝以下惊的魂不附体，哈哈，金国皇帝差点尿了裤子，上京城中数万兵马硬是不敢出城与我黑旗军区区数千兵马决战。
试问诸位兄弟，天下可有这般英雄了得之人吗？天下还有何人具备如此了得的统兵能力吗？说句犯上的话，咱岳大帅也没有这个本事罢？
别人我不知道，反正我臧虎对主公已佩服的五体投地了，早已心服口服了，主公人虽年轻，可老练、多谋不亚于一员身经百战的老帅。”
张敌万闻言点点头道：“臧叔所言甚是，毫不夸张，苗大帅的破虏军除了主公率领的黑旗军存活了下去，其余人马尽皆全军覆没了，这不得不说全仗主公了，若不是主公率领的话，依我之见，估计也是凶多吉少了。”
索满仓等人听得热血沸腾的，不由得对赵忠信多出了一分敬意。
是啊，自“靖康之变”以来，大宋又有何人能做到赵忠信这一步的？岳飞不行，韩世忠也不行，四大名将都不行。
“可我等此时为何来此偏僻小国？，穷乡僻壤的，能有何作为？哎，甚么时候能会家啊？”庞弼问道。
“哈哈。”王刚拍了怕庞弼肩膀笑道：“这个庞兄弟不必过于着急了，主公心中早有谋划，我等只需遵照主公之意行事便可。”
。。。。。
快到羊苴咩城城门口时，只见穿着各色民族服装的百姓在城门之中进进出出的。
大理国民风淳朴，尽皆好奇的打量着这支黑衣黑甲的队伍，队伍之中还夹杂着一支大理国使节团。
没有人惊慌、害怕，只是好奇。
大理国是个至皇帝以下全民信佛的国度，因而大理国也称儒雅飘香的佛国。
佛教是在南诏时传入的，大理时期佛教逐渐发扬光大，最终到了全民信佛的地步，佛教发展成为大理的国教。大理的统治者把佛教与汉族的儒学充分的结合起来，把儒家的教条与佛教的道义融为一体，用以控制人们的思想、巩固统治。那时，读书人无不崇奉佛法。佛家的师僧也都诵读儒，被称为“释儒”。这些释儒不仅可以在寺庙内讲经求法，可以到朝廷内做官，还可以通过科举考试取得政治地位。大理国是一个以儒治国，以佛治心的国家。
这就是大理国为什么许多皇帝退位后去当了和尚的主要原因，大理国崇尚佛教，就算是宫廷政变或者争权夺利基本都没有流血事件，只要你退位去当和尚了，那就没你甚么事了，不会再找你的麻烦了，更不会株连九族。
快到城门口之时，赵忠信等人并未入城，赵忠信命部下等在城门之外。
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