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第47章 妖道害人（第1页）

仰赖于之前创作《聊斋》积攒下的文学功底，此次栾奕撰写《圣母经》格外顺畅，完成首稿只用了三天。

经书著成，眼见启程之日将至。栾奕又将郭嘉等一众兄弟召集在一起，问他们愿不愿意跟自己同去济南建教？

郭嘉和戏志才连连摇头，表示自己对神神鬼鬼，特别是装神弄鬼之事不感兴趣。

他们虽没有明说，但栾奕从他们的言语之间，明显听出二人对自己编造出来的圣女教透着浓浓的鄙夷，觉得这是十足的离经叛道。在过去的八年时间里，他们一直栾奕马首是瞻。这是他们二人首次质疑栾奕的决定。栾奕不禁为之黯然，同样也暗暗庆幸郭嘉、戏志才二人终于长大了。

单福方面，倒是很想与栾奕同去，只不过他是家里独子，父亲早丧母亲又多病，家里离不开他，不能远去。

栾奕对此表示理解。出乎栾奕意料的是，五位兄弟之中，关系相较差些的毛玠竟然一口答应随同赴济。他嘴上说听说济南国历城县泉水众多，美景如画，想去欣赏一番。实际上栾奕知道，他这是在担心自己，想助自己一臂之力。栾奕心中不由流过一阵暖流，遂既将出发时日告诉了他，

三月初八，天清气爽，栾宅门前再次列起车队。这一次车队的规模比以往任何一次都大，只不过车内装的却不再是大量钱粮，而是无数的木工工具，以及活字印刷所用的字模等设备。

当天，郭嘉、戏志才、单福前来为栾奕、毛玠送行，兄弟五人追忆一番朝夕相伴的时日，忍不住一阵抱头痛哭，叹息曰：“别离不知何日才能相见。”

栾奕哽咽一阵，见时日不早，典韦那边已经派人来催过多次，便道：“待奕与毛兄在济南国安定下来，随时欢迎众兄弟前往常驻。如此……奕便告辞了！”

兄弟五人相视互拜，一揖及地，洒泪告别。

济南比洛阳还有远上许多。长路漫漫，一路之上也有宵小妄图一窥栾家财富，幸得有典韦提前发现。不过这些盗匪多为小规模山贼，不成气候。

典韦仅一个照面便将贼首擒获，吓得余众屁滚尿流。栾奕技痒之时也会一显身手，只可惜来犯之敌实在太弱，根本没有能与他战过一个回合的。一锤下去，对方人仰马翻，其余人等跪地求饶。

五月初三，济南国的界碑终于浮现在视线之中，栾奕心底不由生出几分亲切之情，这里是一千八百多年后自己的原本的故乡。同时他暗暗自嘲，这世上对故乡称人生地不熟的怕是也就只有他自己一人了吧！

栾邈就职的历城县，是当时乃至后世济南地方的政治经济文化中心，是王国的国都所在地。按理应该是一处富裕的所在。

可在前往县城的路上，栾奕沿途看到的全是骨瘦如柴的百姓，其虚弱程度远超虎牢关内那座贫苦的村子。百姓着装衣不遮体，一脸亚健康的菜色，时至暖春，身上冬日的冻疮尚未痊愈，流着脓水。

村庄之中，所住的屋舍破陋不堪，直销一记大风便可将之吹倒。茅舍院落里，既无鸡飞也无狗叫，相比早被饥饿难耐的人们吃掉了。

村子中心建有一庙，庙内香烟旺盛，却未见有人进去上香。栾奕随即拦下一位过路的当地年迈村民，问他没人上香，庙里哪里来的香烟。

“这香不上也得上啊！”村民一连苦涩，娓娓道来。

原来，济南国士族宣扬巫蛊是假，横征暴敛是真。他们强令地方百姓按月向附近庙宇缴纳香火钱，每家每户每月需交五十文钱，若是不交，庙里的道士便会闯上门来见值钱的东西便抢，没值钱的东西就抢人。当然，他们不抢男人，只抢女人，抢的时候还道貌盎然的说什么神仙相中了你家姑娘，让她成为圣女。可实际上呢！确是把人家姑娘弄到庙里供那些有钱人玩耍。***愉过后，有钱人会支付一定的钱财。不过这钱财不叫嫖资，而是供奉神灵的交欢奉。

说到这里，老人家呜呜大哭起来。原来他的女儿便是这样拐走的。“现如今，济南各地均是如此，百姓拢共赚那么些钱，全上香供了神，日子还怎么过！”

一百五十文的月供钱，对于栾家来说简直是凤毛麟角，可是对于普通人家来说，这可是相当大的一笔开支了。

东汉的“钱”依旧沿用汉武帝时的“五铢钱”，此钱即为铜质，重五铢（约35克）。按最新的米价，每石米的价格在40文钱左右，1石等于27市斤粟，那么平均下来一文钱大概能买半斤多粟。50文钱乘以0.5斤每文钱得25斤粟，这也就是说，百姓相当于每个月向庙宇捐献25斤粟。25斤……够当时贫苦人家吃一个月了。一家五十文，十家五百文，千家万户那边是上百万文……数目之大让人咋舌，什么样的香火能值这么多的钱！其中所蕴含的盘剥、腐败昭然若揭。

“这事难道官府就不管吗？”栾邈义愤填膺的问。

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