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花见寒他们刚一离殿,殿内便议论纷纷,盛赞花见寒真是玉树临风、潇洒倜傥,几位羽族艺姬也都堪称绝色。
喜雨、喜施更觉新鲜好奇,兴奋不已,巴不得明天立即到来。
次日清晨,幽兰谷。
喜雨起得格外早,一大群莺族侍女围着为她梳妆。
蒙斯汉自古以杜衡之翠色为尊,少主生辰服制,须是传统的翠色系吉服。杜衡叶纹样浓翠短上衫,素青双层对襟,胸前缀两条柳黄流苏,以下是一袭澄碧百褶绸裙,外穿粉绿薄纱罩衣,脚踏杜衡纹样紫檀色短靴。
“少主的这头银发真是越来越漂亮了,今年的这个长度,可以扎一个小玉冠了。”梳头侍女一边为喜雨篦发,一边说道,“神后老早就让备下了许多,少主挑挑看。”
喜雨斜眼瞄了一眼桌上的玉冠、玉簪,挑了最小的一套,冠上只有一块薄玉,毫无纹饰、通体润白。
“呦,小铃铛表现不错啊,起得挺早。”孟冬儿笑意盈盈地进来,服饰并不着意隆重,头戴的依旧是素日那支三叶杜衡造型的玉簪,“今天的生辰仪程可多了,你都还记得吗?用不用娘再嘱咐一遍了?”
“哎呀,年年如此,我当然记得了。赤金锣、生辰林、天灵水、祈福烛、祭祖坛……放心吧娘亲,我不会出差错的。”
“好吧,喜施呢?”
“八成还没起床吧。啊,娘亲,狄姑姑今天会来吗?”
“早就邀请了,晚上你们生辰宴时狄老会来的。发冠选的不错啊。看似朴素,却是名贵的圆月玉呢。”
“总受娘亲的熏陶嘛,我眼光自然不差。”
“呵呵,嘴甜。我去隔壁瞧瞧喜施,他呀可没你这么精。”
喜施果然还没起床,被孟冬儿拎起来赶紧梳洗,又被再三叮嘱。
服制和喜雨基本一样,只是将下裳换成男子的黑色长裤与缥绿色外袍,此外喜雨的头发上缚了一朵女子戴的缠花结,而喜施没有。
两位少主一齐出门来,衣袋内各装着十二颗大红枣。从幽兰谷同去竹溪楼,这一路的仪程便从门口就开始了。
从太蒙时代开始,蒙斯汉和太华的神族就非常注重仪式和传统。少主的生辰仪程至今也传承了几千年。
司礼孟若着两位莺族侍女各自手持一张赤金锣,喜雨、喜施走上前来,以绿绸锣锤将其敲响,声音越大越好,预示健康有力,未来名声响亮。
随后途径生辰林,他俩每年都须亲手在自己的生辰林种下一棵水杉树。
“一二三四……”喜施数着林中属于姐弟俩的两排由高到低的水杉,“姐姐,我们今年该种第八棵树了!”
“是啊喜施,你看最早的那棵,都长得那么高了。”喜雨抬头望去,觉得足有两丈多高。
孟若慨叹道:“是呀,时间过得真快。少主们今年都八岁了。”
天下生灵,一生不过百年。
大多部域种族之间寿数差别并不大。一般十四到十六岁算成年,最晚的种族也不会超过十八岁;年过七旬就算老者,寿终之数在九十岁左右的居多。
当然也有个别极其高寿的例外,比如一百二十多岁的姚乌达辣、一百四十多岁的吉太华、一百五十多岁的兀卓颜,以及活到两百多岁还尚在世的前任丹穴部域神凤巡,以及他的胞妹凤远等。
喜雨喜施也算是孟若看着长大的,每一年都是她陪伴少主们走完生辰仪程。
蒙斯汉白虎白狼族十四岁成年,孟若想象着他们成年后的样子,想象着未来蒙斯汉由他们主宰之时,自己肯定早已老去……
在孟若走神感慨之间,侍卫们已将树坑挖好。喜雨和喜施亲自手扶树苗,在两个专司花草树木的白鹭族侍女指导之下,栽种下了今年的两棵水杉,寓意敬畏生命、播撒仁善。
随后来到长寿堂,此处是蒙斯汉神族的高寿者清净养生之所。
竹林层叠,清水悠悠,几位白虎族的老翁老妪端坐榻上,喜雨、喜施依次跪拜,老者们以新鲜的杜衡叶沾上申山今晨刚收集的露水,一边轻点少主们的天灵盖,一边默祷少主们将来可以长命百岁、邪气不侵。
转而行至一处山体的背阴面,前面就是安魂塔了。
喜雨、喜施从小最害怕这个地方了,今年胆子似乎都大了些。
安魂塔供奉着历代蒙斯汉神族灵位,外圆内方,形似“矮香炉”,周身葱青色,隐于林中。此塔终年不见天日,寒气极重,即便在白天,也被笼罩在无尽的黑暗阴森之中。而且但凡进塔者,不许掌灯。
孟若带头进塔,喜雨、喜施牵着手居中,几个猫族侍卫跟在后面。
首先要在正殿的杜衡图灵木雕壁挂前点燃祈福烛,两侧隐约可见是原始白虎、白狼造型的木雕像。喜雨、喜施各执一烛,熏香点燃,向图灵参拜,以求平安喜乐,参拜完毕还要将烛火吹熄,交给孟若。随后登塔上二层,便是“矮香炉”肚子最大的一圈,被称为“四方祭祖坛”,历代神族灵位就被整齐列置在此。
“为何喜彪弟弟的灵位没有摆上?”喜雨突然发问。
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