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“没错!比如神父去给米洛先生布道的时候为什么有那么激烈的交锋,难道在内华达州一个鸟不拉屎的小镇上还有神学和科学的战斗?还有,为什么米洛先生要把自己的棺材交给印第安人?”
这也许真的是一个突破点,戴维想了想:“你说,如果我们去找神父套话,他会给我们布道吗?他一定会的,对吧?如果我们要问出有用的几句话,说不定得听他唠叨两个小时。”
“还有一个办法。”
戴维看着吴有金的眼神,摇摇头:“不……”
“给他钱。”
“不……我们的积蓄本来就不多。”
“就当是买回程车票,朋友,”吴有金说,“我们去找安德鲁神父,告诉他我们很苦闷,然后打算给教会一点儿捐赠,让我们心灵得到平静。”
“两个连礼拜都不去的人居然去捐款,他会怀疑的。”
“什么也不会,只要给钱,他不管我们的理由是什么。你点个牛郎陪聊也是要给钱的。”
这类比更烂了,不,简直没有更烂的……不过神父的长相倒也还行。
他们重新振奋起来,为了回家的目标,昨天的沮丧和失落(这个主要属于戴维),还有羞恼和愤怒(这个属于吴有金),统统都暂时放下了。他们决定在早饭后就去教堂,用最积极的态度面对又一次挑战。
这就像玩魔兽,一个任务没做好,总不能连这个游戏都不玩儿了。
就在他们在争执到底是给神父8美元还是5美元,最终决定7美元之后,走出了房门。这个时候已经上午九点多了,气温正在升高,但天上却盖着乌云,到处都变得闷热,让人心里感觉烦躁。
看见一些人急急忙忙地跑过,他们感觉更烦了。
“出事儿了吗?”戴维问,“还是镇上有球赛?选举?决斗?”
吴有金瞪了他一眼,快步走到一个人跟前,跟他说了一会儿,然后走回来,脸色阴沉:“又有移民被打劫了。”
“印第安人干的?跟我一样?”吴有金顿了一下:“我不知道,戴维,而且印第安人真的打劫你了吗?”
受害者还有希望·凶残的血狼?·羊和牧羊人的战斗·劳埃德先生,一个大人物·开战!
(上)
严格地说,印第安人的确没有打劫过戴维·杨格。
戴维认真地想了想,说自己被印第安人打劫,其实是一个他根据逻辑推理得出的结论,但这只是推理而没有直接证据。他按照白人和印第安人的传统仇恨,加上鲜血淋漓的尸体和偶遇的袭击而形成的结论。他其实没有想过论证它是否真的牢不可破,缺乏直接证据是最大的硬伤。如果那些一名并非印第安人所杀,那么他后来给警长和道尔顿夫人说的话,明显就给无辜的人安上了可怕的罪名。
但是,逻辑上说得通的事,应该是有极大的可能性是真实的——至少它也同样不能证伪。
“他们也许打劫了我,也许没有,在我不知道的情况下,这件事是薛定谔的猫。”戴维小心地用准确的描述说,“但是,我之前确实没有办法给自己更合理的掩饰了,况且那种情况,要说不是他们也很难。”
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